阅读历史 |

第53章 晋江文学城独家发表(1 / 2)

加入书签

铃——

脑海里两面宿傩的话音刚落下。

耳边似乎同时有玉器摇晃碰撞而发出的清鸣声响起。

天玺瑞宝。

伏黑惠听说过。

那是日本传说当中, 由十种神宝制成的神器。

沖津鏡,辺津鏡,八握剑,活玉, 死返玉, 足玉, 道返玉, 蛇比礼, 蜂比礼,品物之比礼。

由这十种神宝制造出来的神器,即名为[天玺瑞宝]。

而有趣的是,伏黑惠的十种影法术所召唤出来的式神, 大多数都有着明显的与十种神宝相对的咒纹。

黑白玉犬额上的咒纹代表着足玉与道反玉,大蛇的咒纹是生玉, 满象的咒纹是辺津鏡,虾蟇的咒纹是沖津鏡, 而魔虚罗是八握剑……

除开身体有明显咒纹的式神,剩余的式神尽管在外表上没有明显的痕迹, 但却也难免让人怀疑其与传说的相关性。

而召唤最强式神魔虚罗所使用的“布瑠之言”,在记载当中,恰恰是使用这十种神宝时的一种据说能够使死者复生的咒言。

也有一种说法,指名该咒言的根本目的是[镇魂]。

但不管如何,这都只是传说而已。

传说具有一定的夸张色彩。

而伏黑惠的十种影法术所召唤的式神,除了身上的咒纹外, 并没有太过明显的与十种神宝相对应的能力——除了魔虚罗身上具有祓除恶灵效果、与传说相对应的八握剑外。

所以, 天玺瑞宝与十种影法术又有什么关系?

明明大部分式神没有与传说中十种神宝太过紧密的特质, 为什么会突然提到这个?

↑返回顶部↑

书页/目录