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姬宴平听完便笑：“怎么这样的杂事都传到你的耳朵里了，看来曾家教男是很有一套的。你要是喜欢这样的，也往曾家去纳一个来，立个好榜样，府里的男人自然就会效仿了。”

姬无拂就道：“阿姊都知晓我晚上看杂书，自然我也会听到点阿姊后院的琐事了。曾家的男儿如今是吃香得很，比起外头那些世家大族吃喝玩乐样样精通、还想当家做主的小郎，很多女人更偏好能帮着料理家事、补贴家用的男人。我倒不是不想，就是嫌太麻烦，阿姊先与曾家人说说，帮我留个好的，再过两年我再去取一个。”

至少，她现在宅院里的男人还没有多到需要专门找个人来打理的程度。

姬宴平拈开一颗干果吃了，很不以为意：“也就是说的好听，实际上也就那样，男人做的总是叫人很看不上眼。除了让男人帮着管男人，平时王府王宅照旧是属官打理，我也不能放心把产业放在男人手中，最多看看账本。办了上千年的所谓正事，朝廷还是这幅样子，更何况从前都是女人打理的后宅。别让男人太空闲，但真想让它们做些正经的好事，那是很难的，别指望。”

时下的人，多少还是带点成家立业的意思，高门大族留女在家是常事，但很多老一辈的人都会再想着给女儿配个儿婿，似乎没有婚姻就不美满似的。

例如姬宴平，虽然人人心底都知道姬宴平未必是齐王与曾驸马之子，但说起曾家总逃不开曾驸马和姬宴平之间的父女关系。这层关系并非是天然存在的，而是人为捏造出来的，为的是增进家族之间的情谊。

只要齐王或姬宴平没有正式地否定，有曾驸马作为齐王的亡夫这层关系在，曾氏就算是姬宴平的外家，是三族内的亲戚。就连姬宴平取了曾小郎为孺人，在外人看来也是曾家借着旧情亲上加亲。否则宋王的孺人，哪里轮得到名不见经传的曾家。

“我是觉得像祈阿姊那样更好些，她有孕半年了吧，晋王府上清清静静的，连晋王母听到消息都长住在新都王宅不挪步了。”姬祈今年三十岁，又是晋王为承嗣过继的女儿，多少会考量到生育。姬无拂记忆里，并没有听说姬祈和哪个男人有什么亲近的意思，看来玉照当时花神赐子的名头捏得不错，现在没敢人急吼吼地跳出来丢人现眼。

姬祈如今在鸿胪寺任职，怀孕也不耽误她出入衙门，整日和蛮夷质子打交道，连夷人的话都学会了半成。她国质子和使节比从前懂事多了，都知道皇帝不嫁子，只外嫁男，而且是先收受大量聘礼，再给出吝啬的陪嫁与几十个男人。上一批使节取过公子，都知道没有嚼头，基本上都不再提出无理要求。只有像回鹘那样起了冲突，又战败的，才会送上丰厚的聘礼作为赔偿，然后带回大周皇帝赐下回礼——几十个男人。

事实上，北方蛮人南下，往往是天气恶劣、人口过多等种种原因导致草原戈壁上养不起人了，才会南下打打仗，要么把人死到合适的数量，要么抢回财物食物。

蛮人要男人有什么用呢？女人是壮大族群的关键，蛮人中管家理事的也多是女人，男人向来是用来消耗的。送了牛马羊不说，还带回几十张刁嘴男人，蛮人也厌烦，因此和亲公子及其陪嫁男子总是过得不太好，少有长命的。

不过嘛，也不是没有例外，比如娶到真王男姬难的回鹘王阿史那德清。姬难是正正经经有陪嫁的安图县公、大周皇室族谱上正经有