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“……三界之中总是有秩序的。”他勉强解释：“杀人越货、敲骨吸髓，当然是爽快到了极点。但妖魔的寿年动辄数百，总不能日日的杀掠下去吧？妖魔人人得而诛之，但只要套上一层正统的皮，那年深日久，也能顺利洗去往日污点，以正神面目示人。从此坦坦荡荡，可以放心享受香火，如何不好？”

晚近的事姑且不论，而今幽冥诸位神将之中，不就有许多是上古食人的夜叉恶魔，归正后安身立命的么？有这样的前例在此，无怪乎后来者要趋之若鹜了。

林貌若有所思，连连点头：“那敢问大圣，不知妖魔要想上岸从正，又有什么法子呢？”

大圣道：“这本也不难。以实际而论，大约有三条路可以选。其中最为轻松的么，便是占山为王，自立门户；等到成了气候，能挡住天兵一二次的围剿，那时天庭震动，自然会有神仙下凡招安。所谓’要当官，杀人放火等招安‘。”

林貌：…………

不，虽然有猴哥亲身实践，但这条路应该没有那么轻松……吧？

“至于其次，便是老老实实混资历了。”猴哥悠悠道：“以人间的法理而论，占据正统的朝廷可以以天子的名义’敕封‘正神；或是威望崇高、德行贵重，近乎于圣贤的高人，也可以向天庭上表，举荐贤能的神明。”

林貌张了张嘴，心想不愧是华夏文明的神系，连晋升体系都洋溢着如此熟悉而动人的美感……大概是受九品中正与征辟制度的影响，而今天庭取人——取神还是以举荐为主，等到大唐全面铺开科举，恐怕上界也要“逢进必考”、“千军万马过独木桥”了。

不过，如此说来……

“那也不算太难吧？”大手子慢慢道：“如果只是敕封的话……”

他心中稍稍动了一动。

归根到底，“敕封”不过只是皇帝的圣旨而已。圣旨这种东西，郑重的可以郑重之至，真要随便起来也不过就是一张纸罢了。真要是皇帝愿意，敕封多少不也只是一句话的事情么？

真要是一张圣旨便可以，那古往今来、敕封无数，恐怕还真要把神位搞出个通货膨胀来。

“哪有那么容易？”大圣哼了一声：“你小子没有听那些穷措大口口声声，’天视自我民视，天听自我民听‘？就算同是朝廷册封的神明，能否世世代代得香火供奉，那最终也要看底下千百万芸芸众生，是否愿意长久的供奉。偏偏——偏偏中原百姓嘛，自古以来，就很难伺候……”

听到此处，林貌喔了一声，心领神会——所谓四海八荒，不养闲神嘛，这个他也明白。

以寻常百姓的习惯，即使有朝廷圣旨敕封，也未必便会依从敬奉。千年以来，官方推行的神明常常湮灭无闻，反倒是民间自发的信仰荣获擢升，这样白云苍狗、彼此变幻的事情，不是已经发生过不知多少次了么？所谓强推之耻，实用至上，本就是这片土地的惯例。

大概也正因如此，寻常的妖魔才不能仅仅满足于皇帝的敕封—妖魔当然没有什么“为百姓谋福利”的本事，要想长久维持他虚妄的香火，便必得朝廷出力，一代又一代反复以恐怖与强压震慑民意，直至将信仰以恐惧的方式刻入骨髓，形成另一种“习惯”为止。

在这个层次上，蝗神大概是最为成功的先驱者了。无论以强力消灭它再多次，只要百姓还未曾从蝗灾的恐惧中摆脱，那总会有新的“蝗神”诞生，荼毒天下。

想到这一步，大手子也不觉默然了。显然，如果大圣所言不虚，那么在争夺妖魔的支持上，大唐便天然的处于劣势了。皇帝陛下若撕下脸面不要，当然可以一纸诏谕、滥发神位，但圣旨归圣旨，他还能强压着百姓信奉自己敕封的那些稀奇古怪么？

从这个意义上讲，妖魔们的抉择还真没啥问题——要实现他们的夙愿，那当然只有投资于最厚颜无耻、毫无底线的一方。