第 149 章 宋朝2（1 / 2）

怂和送两字如同一锤子把赵匡胤砸得头昏花眼,诸臣怕他有个好歹，连忙上前相扶，迭声叫太医诊脉却被他止住。()

赵匡胤勉力稳住剧烈波动的心绪，咬紧牙关手握成拳一字一句道：“朕倒要看看,宋到底哪里有漏,竟让得后世如此评价！”

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后世评前朝是例行之事，但他知道元明绝不会如此评价,这般直白犀利的话除了后人不作他想。

赵匡胤满身怒气得嘴唇直哆嗦,他以为是魏晋南北朝那样衣冠南渡,没想到…宋后朝到底出现什么问题？

南宋

赵构面无表情地听着天幕种种，他心下只觉得后世小孩天真，周天子出逃丢失天下,唐玄宗入蜀毫无威严,而他…

在金兵南下之后不仅延续祖宗家业，对朝廷诸事有绝对话语权,论历朝君王谁能做到如此地步？

他轻蔑地看了眼天幕,心中嗤笑不已。

【宋朝风骨不是赵匡胤一朝定型，但风骨框架是他定下,而宋的定鼎开基则与他取得天下有关。

都说创业艰难，秦积六世才有鞭挞天下机会,汉家摸索着前路击败旧式贵族才草创立国，唐与各方你来我往，以武平定天下...但赵匡胤眼睛一睁一闭，嘿！黄袍加身登基为帝啦！

当然这句话是调侃话,但宋立国的确是历代中最容易的帝王。

他为帝过程中几乎没有经历战争和血腥杀戮，就完成禁军官到帝王的转变，其过程堪称兵不血刃】

秦始皇&刘彻冷哼：篡位！

【原因很简单,因为宋朝的政权不是打出来的，而是从他前老板柴荣那转移过来的。

正因政权来得太过简单，所以就有人说他得国不下，欺负孤儿寡母】

天幕顿了顿补充道：【事实上严格按照得国之正的标准来看，华夏历史中满足标准的不过寥寥几人：

刘邦、朱元璋、图书管理员】

天幕这话让历代非常不满，自己能成为人间帝王如何不是天命所归？

得国之正？何为之正，天命所认便为正！

秦始皇手背青筋乍起，死死地按住心中杀意才没将佩剑掷出：他大秦灭诸侯，成帝业，为天下一统，始为皇帝，怎么不是得国不正？

简直大缪！

对于后人之言秦臣亦不认同，李斯冷声道：“我大秦能吞八荒起帝业，是因历代秦君内理商君法度，对外连横立秦于诸侯之上。”

说着他对秦始皇郑重拱手，继续道：“陛下积历秦之势破六国如竹，威开天下新纪元，其制延续两千年，此乃后人定论，这厮小儿竟敢口出狂言合该当诛！”

话刚落就引得其他人赞同，他们大秦的每寸国土都是老秦人一手一脚打下的，难道还不正？

与秦始皇心情相反的朱元璋强压嘴角，面上故作平淡地扫过喜气洋洋的群臣：不错不错，咱恢复中华，你们再多夸夸。

当年他与陈友谅两军交战，战至胶着时

() ，陈友谅不知从哪来的冷箭射死。

以此看他难道不是天命所归？得国之正？

他遗憾地瞅着恢复正常的莹白天幕：要是这句能被天下知就好了。

他大明在后人中没得过几句好话，若天下人都知后世认证他大明得国之正....唉，朱元璋恨不成钢地看了天幕一眼：该布天时要缩小，该悄悄告诉咱的消息却广而告之。

唉！

【对当时的社会而言，赵匡胤得国之后能立稳，那么就是天下之幸。

要知道宋立国的背景是在什么时候？

五代十国时期！

自安史之乱后唐廷失控天下，天下节度使如同失缰的野马，凭借雄厚的二头肌在世间称王称霸。

充分地表明什么叫枪杆子里出政权，用成德军节度使安重荣的话讲就是：天子，兵强马壮者居之！】

唐

李世民背脊瞬间挺直，神情凝重，失控天下？

后人不是说唐还坚持数十代唐皇吗？

他一直抱着安史之乱后，朝廷平复天下的微弱期望，没想到...后人竟会失控天下？

后唐不是还施行两税法，对江南之地收税以振大唐吗？

到底怎么回事？连宋立国都受安史之乱影响？

君臣彼此对视，顾不得宋朝种种，皆竖起耳朵听对天幕讲述内容。

【兵马强壮者当天下是唐末普遍操作，谁拳头大谁就能当老大。

节度使想要开疆拓土，与势力均都争斗不让自己落败，就必须以军队为主柱，重养牙兵以增实力。

所以节度使甚至五代君主极为依赖牙兵，反过来骄兵悍将以此要挟君王，稍有不如意就开始聚集作乱，上演城头变幻大王旗，皇帝座位到我家的惊悚场面。

到五代十国时皇帝轮流做的情况更加严重，将领与牙兵有时相互倾轧得毫无逻辑。

如后唐魏州军卒皇甫晖因赌博输光了钱，于是煽动同戍贝州的魏州军叛乱。

起初皇甫晖纠集士兵拥立的人是杨仁晸，结果杨仁晸不愿称帝，于是皇甫晖将人杀了，再选一小效作领头羊，结果还是不愿，于是再杀。

最后皇甫晖提着两脑袋问裨将赵在礼：兄弟我看你是块称帝的好料子，干不干？

你要是不干，我就干你了。

你要是赵在礼你怎么办？

是立马死还是当上乱军首领后再死？】

宋

赵谱苦笑：“后人说得一点没错，魏博换节度使换得毫无人性，牙兵杀完节度使后，在大街上公名叫喊：谁愿做节度使？”

谁能给牙兵保障一辈子荣华富贵，谁就能做节度使，甚至称帝！

昔年大唐改府兵为募兵制，让各地节度使能拥有私兵自重，同时兵卒也在重重压迫下有了彻底反击。

赵谱轻叹，他闲时读杜工部的‘从军行’时心中止不住发冷，安史之乱时戍边者‘十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家

中有阿谁？’，对世道怨恨也只是哀叹‘出门东向看，泪落沾我衣’。()

而到五代的戍边者是什么样？

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皇甫晖就是其中代表，行事狠辣毫无纲常，以叛乱获利，投诚李嗣源后作陈州刺史，李嗣源死后投奔南唐任歙州刺史。

这样的人不称帝却永掌权势，享荣华富贵，代价却是百家凋零，纲常全无。

【这种今日你先阎王报到，我随后跟来的军阀混战，让中原一地就杀出五个政权（五代）：后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权；

西南和南边的前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉十国暂且不算。

仅以五代来看，短短五十三年就陆续出现十四位君主】

天幕紧接着道：【实际上这些人不能叫做君主，只能称为军头。

这些军头中有武力强壮者李嗣源、有宽仁者郭威，或是其他统领李从珂、石敬瑭、刘知远等等，他们都是牙兵推上去做招牌的。

如果统领不好，就杀了重新换一个，反正不缺人做军头。

没法子，那时的环境就是君臣无道，君强臣服，君弱臣弑君。

至于牙兵叛乱的源头嘛...或许就是一个微不足道的理由，就像刚才说的赌博输了钱就叛乱！】

后人接把‘没事干就叛乱吧！’‘今日有酒今日醉，哪管明日？’两张怪异表情包贴在天幕上，仿佛在明晃晃地嘲讽什么。

原来如此！

秦始皇揉了揉太阳穴，轻轻地吐出口气，突然理解后人为何盼望着李隆基早死。

他慢慢回忆天幕之言，忍不住皱眉：唐朝安史之乱在于边防问题，而边防又是异族带来的压力...

汉朝对匈奴有选择性接受投诚，而唐似乎....秦始皇有些举棋不定，他缺乏相关资料，不能确定唐对异族入唐有无甄别减丁，若无....

他沉默几晌，大唐边防持续压力过大，就会爆发出安史之乱。

只是没想到安史之乱的破坏力及后续损害力这么大，大到时过两百余年也未能消除影响。

【况且五代十国乱的不仅仅是政权，还有社会习俗的恶化！

华夏每逢战乱或是天灾都会有吃人行为出现，像唐末秦宗权，大军开动不带粮只带盐，粮从哪来？

打到哪里的民众就是军粮。

而五代十国呢？

把吃人吃成了习俗，吃出了境界，哪怕不缺粮也要吃。

南吴太祖杨行密，公然让兵卒宰杀贩卖城中百姓；

横海军中的判官吕兖为保证军粮及军费来源，特设宰杀务，杀的是谁？

人！男人、女人、老人，小孩除外，因为他是高端货，不在普通售卖行列！

更多的军阀是喜欢不同的口感，以及想要以形补形。

如后唐大将苌从简喜吃幼童，每日烹煮一童满足变态口感；

后汉节度使赵思绾要用心肝胆来以形补形，强心

() 健胆；

南唐大将王建封最喜细皮嫩肉的女子肉....

把汉尼拔弄到五代十国，他在这些人面前只能算个弟弟。

那个时期可以说上至王公大臣，下至平头百姓都是牲畜，没有人伦纲常兄弟帮扶的温情，只有人人终炖一锅的狠辣】

天幕似乎有些难受，原本高亮的公鸭嗓都低沉了许多：【鲁迅先生说的吃人的历史，从物理角度讲是真正的吃人】

嘶，五代吃人风俗让历代君臣头皮发麻，其行径残暴不仁骇人听闻。

卫青不顾殿前君臣礼仪踢翻面前案桌大怒：“荒谬！目中无法行为无义，那些人就是畜生，哪该当人，当杀！()”

刘彻并不在意爱臣御前失礼行为，他听着五代种种畜生行厌恶之极，受灾下的易子而食虽违道德但却是无奈选择。

但数国尽比吃人之法简直闻所未闻，听之都污耳，恨不能斩食魔于马前！

李靖听着那一句句食人之言，简直怒发冲冠，恨不得赶到唐末率军把那些孽畜给收拾个干净。

食人历朝时有发生，像耿恭为守城饥食胡虏肉，那也是在绝境下的行为。

五代是什么？

分明是没了人性，是只披着人皮的恶狼，如此无德之士还敢肖想天下？

该死！

【这样残酷黑暗，皇权尽失秩序混乱的时代有人想改变吗？

有！

周世宗柴荣，他致力于统一大业，在他的蓝图里是‘十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平’的治国0设想。

想法很好，但是老天爷不给他机会啊！

柴荣励精图治是一代英主，但壮志未酬身先死啊！

仅仅在位五年半的时间，再多的雄心壮志也施展不开啊！

只留下七岁幼童坐上皇帝位…】

天幕沉默：【主幼国疑下他真的坐得稳？

谁来扶持他？赵匡胤吗？】

后周