第47章 贞节牌坊（2 / 2）

【无论是什么样的男人，越是无用的男人对女人的要求就越高。别的就不说了，只拿各朝各代来说，宋朝什么德性，皇帝就是最好的证明。所以自他们开始，他们皇家都认为三寸金莲为美。帝王无能，山河破碎，他们便觉得都是那些没有殉国的女子们的错，怎么也不会是他们这些急于逃命，狼狈不堪的人有错。】

【观秦汉隋唐，国力强盛，君主贤明开放，他们从不约束女子，而是认为同为国人，当一道享受盛世，对于他们来说，妻女都是他们的荣光，他们所享有的一切，妻女的一切，都是他们共有的。他们肆意的活着，也让女子们洒脱自在的活着，这是他们国力强盛的代表。只有那没用的男人才会认为女人出彩，女子有才有能是他们所不能容。】

【当然，我说了，男人对女人的压制并不是一蹴而就的

，而是经过长时间的蚕食，慢慢的，一点一点的往女子头上绑了绳索，再一点点的勒紧，最后要她们的命。不惜踏着女子们的尸骨，成就他们的功名利禄。女人，在那个时代的人眼里，不及他们的功名，不及他们一族的荣耀。】

【到了清朝时，被旌表的妇女题名坊上，死后设位祠中，春秋致祭。并由官府发三十两“坊银”,由本家为其建坊。节烈事迹特别突出的，皇帝还亲自“御赐诗章匾额缎匹”。节妇烈女的名字列入正史和地方志。这就是贞节牌坊的由来。有了钱，那不就更让人因利而动了?至于一个既被他们要求大门不出，二门不迈，又或许裹了脚根本连站立都成问题的人怎么活下去，他们根本不会考虑。甚至他们更会觉得，若是活不下去了，殉节更好，更能显示此女的高洁。】

听着沈悠一番话的人都知道，沈悠说得没有错，本就被男人约束着，不许女子有独立的可能的男人们，在要求女人守节的时候，根本不会理会女人愿意与否。

有利可图，在他们看来舍一人的一生，甚至是那一条命，只要可以让家族得利，自己得利，有什么关系。

【人殉一事，秦汉时已经几乎绝迹。然而朱元璋这个人，讲明朝的时候已经说过了，他以一个农民的身份，一步一步成为天下之主，一生充满了传奇，他一心为民，在位时也是以百姓的利益为重，本该评个千古一帝，然而就这个鼓励守节的诏令颁下，以及他重启殉葬制，都是对百姓的残暴压迫，就是他一生永远都抹不去的黑点。】

【殉葬，对，这就是大明开的历史倒车。我就不明白了，朱元璋怎么说也是农民出身，怎么就那么大的皇帝瘾，这都废除了多少年的殉葬制，他竟然还重启了!】

【想想我们始皇陛下，人家的功劳不比他大吗?一统六国，车同轨，书同文。纵然始皇顶着一个残暴之名，可始皇怎么做的?以兵马俑代之，不伤及于人命。朱元璋倒好，在他之前有多少比他能干，比他厉害的皇帝，人家让活人殉葬了吗?】

【朱元璋可真行，竟然让宫妃殉葬。怎么着?是觉得一个人上路太寂寞?还是觉得领着那么多人一块上路有面子?历朝历代的有能之君听说朱元璋这波操作，定要狠狠唾弃的吧。】

秦始皇重重点头，以活人殉葬这个事，确实有违人道，他做不出来。这朱元璋本来觉得不错，现在看来，不行!

朱元璋已然被骂得面红耳赤，他，他这事做得是

不地道。

【任朱元璋有再多的功绩，就凭他让人殉葬这事儿，朱元璋就是有再大的功绩也洗不掉。所以，女人们生在宋元明清时那是真惨，宋朝不用说了，碰上不靠谱的皇帝，一个不小心可能小命就丢了。元朝，汉人的地位太低，女人就更惨了!明朝，程朱理学是主流，男人都苦，就别说女人了，一不小心进个宫，命都要丢了。】

【朱元璋驾崩后，以宫妃四十六人生殉，就凭这事，朱元璋纵然做了无数为国为民的事，世人也总会记得，有这样一个皇帝，竟然重启殉葬。历朝仁厚之君，谁能干出这样的事。可见在朱元璋心里，人命算什么，女人算什么!一不小心被朱元璋看中的女人们，真是倒了八辈子的血霉了!在此，必须又点名另一个人，曹操。没错，曹老板。他比朱元璋早活了多少年，然而人家虽然私德上有令人诟病的地方，但对于身边的女人，他可不像朱元璋那么残暴。曹老板临终之前分香卖履，那是希望妻妾们都能安享晚年。】

【宋朝对女子压迫，裹小脚摧残人的身体，朱元璋更狠，直接搞殉葬制，活人殉葬，加上是他开的奖励守节的制度，从此开启了强制性的守节，他纵然有天大的功劳，此举也一直为后世批判。所以，我把他跟宋朝放在一起骂了!】