45. 教育：对话文学2 二凤：唐宋八大家怎……（1 / 2）

在始皇下令让人去查之前,有人率先提醒了一句，说这个叫项羽的可能是楚国项氏一族的人。

“依稀记得项燕有个孙儿似乎是叫这个名字……”

于是始皇开始忙着查人去了。

他从天幕的只言片语里察觉到了不太妙的未来，如果项羽真是项燕的孙儿，那咸阳宫被烧岂不就是二三十年后的事情了？

什么情况下咸阳宫会被一个楚国人攻占？

大秦亡了！

至于其实大秦还在只是被人攻入咸阳这种情况,呵呵,这和亡国有什么区别？能被人夺取咸阳的废物儿孙,不要也罢。

说起来二三十年后，不该是扶苏当政吗？但扶苏也不像是那么没用的人，莫非扶苏也寿数不长，皇位上坐了个废物孙辈？

始皇气得七窍生烟,发誓要把项家小子逮起来。抄书二十年不能解恨，还是抄到死为止吧。

毕竟对于一个不爱读书的人来说,抄书是比什么都难捱的惩罚。

杀人哪有诛心快乐？

至于扶苏，先给他派几个太医看看身子骨。再把他的儿子们都拎过来一个一个考察，看看到底是哪个小混蛋这么没用，回头罚他和项羽一起抄书。

另一边的项梁也后知后觉意识到了情况不妙。

之前是因为烧掉孤本的事情吸引了他全部的注意力,没察觉到“火烧咸阳宫”背后的含义。

现在想明白了,欣喜之余更多的是后怕。秦国肯定会越发严格地搜查他们，这里不能再留了,得换个更隐蔽的地方定居。

巳蛇随口一句话搞得始皇位面人仰马翻。

但它本意只是提点一下,让项羽的长辈看好这个熊孩子,别再随便烧书了。

咸阳宫也不能烧,宫殿里藏了不少好东西呢。不光是书，那些宝贝被烧了也很可惜啊,以后都是文物。

如果项梁看不住自己侄子，那就让各位面的嬴政多多防备了。比如东西多备几份藏在不同地方，别给人一网打尽了。

始皇确实get到了巳蛇的意思。

于是他道：

“把那些藏书多抄录几份,每个行宫都收录一份。朕的皇陵里也收录一份，以免失传。”

222听完放心了。

行宫不一定靠谱，但是始皇陵绝对非常靠谱！

解决完历史遗留问题，主持人进入正题：

【今天的文学课堂，我们要介绍的是唐宋八大家。这是对唐朝和宋朝一共八位散文家的合称，虽然他们当中有些人是以诗词闻名的，但实际上他们的散文造诣也非常高。】

李世民：开心！又是我大唐露脸的一天！

刘彻：……（目前记仇：正一）

【先来简单介绍一下“唐宋八大家”这个称呼的来源。】

PPT里放出了一段文字。

【明朝初期，朱右将八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家由此得名。

明朝中期，唐顺之所编撰的《文编》里仅收录八大家的文章，其他作家的一律不收。

此后不久，推崇唐顺之的茅坤根据以上二人的方法，编撰出《唐宋八大家文钞》。

“唐宋八大家之称”遂固定下来，得到后世公认。】1

也就是说，这个称呼一开始是八位文人的脑残粉一力推崇的。但由于他们编撰的合集传播度广、影响力高，渐渐就成为了权威说法。

所以说，有几个厉害的粉丝是多么地重要。

当然，作家本人也得有过硬的实力才行。否则德不配位，也无法获得众人认同。

【接下来，我将根据时间顺序，一一介绍这八位生平的情况，以及他们的代表作。】

【那么第一位出生的，会是谁呢？】

唐宋时期的文人俱都正襟危坐，紧张期待地等待起来。

谁会不想上榜呢？

哪怕这个八大家没得到公认，能知晓日后有许多文人真情实感地推崇自己，也是一大惊喜。

更何况，后世都默认了这个说法，说明还是很有权威性的。

巳蛇老师颇有仪式感地按了一下遥控器，PPT切换到了下一张。

【韩愈，字退之，唐代中期人士。被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。】2

知道韩愈的人都惊了。

这个称赞也太夸张了吧？

文章巨公还好，只是说这人文采非凡。但是百代文宗，就是非常高的赞誉了，说他是天下文人的楷模。

虽然韩愈的文采确实不错，但不少人并不认可这个评价。

他们认为韩愈的性格不行，配不上这样的称号。

结果巳蛇偏偏要和他们反着说。

【韩愈在后世最出名的代表作有《师说》和《马说》等，因为这两篇文章被收录进了中学生语文课本，并且要求全文背诵。

该散文朗朗上口，韵律十足，非常好背，深受学生喜爱。】

韩愈哭笑不得，这个理由也太真实了吧？

【除了好背诵之外，《师说》的文学价值也是极高的。虽然在唐朝时期不受欢迎，还被同时期的文人批评为“好为人师”，但是后头的朝代都非常追捧《师说》。】

同期文人们：……

主持人是不是在故意打他们的脸？

【那么《师说》为何会成为文人们攻讦韩愈的利器呢？让我们先来看看原文。】

PPT放出了师说的全文。

搭配翻译和语音诵读，即便是平民百姓多听几遍也能听懂在说什么。

这篇文章并不晦涩难懂，虽然看似平平无奇，落在文学鼎盛的大唐仿佛无甚出彩之处。但它的文学地位和思想境界，却是很多作品达不到的。

李世民看完觉得作者写得挺中肯的。

他百思不得其解：

“这通篇都在讲述向达者求教的重要性，让人不要闭门造车，不是很合理吗？为何后世的大唐竟会批判这样的文章？”

他大唐思想包容开放，如何就变得这般迂腐闭塞了？竟然耻于向人求教！

巳蛇老师为他解答了疑惑：

【自隋唐首创科举制以来，选官范围扩大到了普通百姓。但世家门阀的影响依然严重，许多权贵之后无论才学如何都能轻松入朝为官，于是教书之人便受到了广泛轻视。】

【“安史之乱”以后，唐朝由盛转衰，风气趋向于保守，官场愈加混乱。许多平民学子放松学业，对科举失去信心，也不再求师求学。】

【以上两种原因，导致了当时耻于求师、羞为人师的社会风气。而韩愈写下《师说》本是为打破这一风气，却反而遭受其他文人的批判，认为他好为人师，狂傲不逊。】

同期文人：…………

不是错觉，主持人就是在故意打他们的脸！而且打的非常狠！

李世民听完解释理解了，但他也关注到了一个重点。

“安史之乱是什么？我大唐被它害得由盛转衰了？！”

巳蛇老师没有回答，就像它也没有为始皇解答火烧咸阳宫的前因后果一样。

它继续往下说：

【不过时间会证明一切，当时的攻讦不算什么。千百年后大家记住的只有师说和韩愈，许多攻讦他的文人反而籍籍无名。】

同期文人：扎、扎心了！

韩愈感觉天幕这次提到自己，是机遇也是麻烦。

主持人告诉所有人，后世认可了他的观点，以后自然会有很多文人重新审视《师说》，改变自己的坚持。

这对社会风气的转变是有好处的，也是他想看见的。