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菊花豆腐羹 一章半合一。(2 / 2)

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回到家后,朱襄一家三口一同进厨房,合力做出一桌大餐。

雪姬的口味没有偏好,朱襄让她点菜,雪姬点的都是朱襄和嬴小政爱吃的菜。

朱襄便整花活,专门给雪姬做出了一碗菊花豆腐羹。

雪姬虽然对口味上没偏好,但女子都喜欢美丽的事物,菊花豆腐羹味道先不提,长得很漂亮。菊花也是雪姬最喜欢的花之一。

以朱襄的刀工,当然切不出细如发丝的菊花豆腐。他切的菊花豆腐,拿到后世网上一定会被人笑话“这菊花花瓣够写实,足够宽”。

但在这个时代唬唬人,足够了。

“以后朕每天都要吃菊花豆腐羹!”看,嬴小政又要把好东西扒拉进自己怀里了,“只有秦王能吃!”

朱襄嘲笑道:“政儿,你就这点出息吗?每天吃鸡汤泡豆腐?”

嬴小政立刻把菊花豆腐羹从独享菜单里划掉。

菊花豆腐羹听起来很美,一说每天吃鸡汤泡白豆腐,嬴小政就感到索然无味了。

雪姬累了一整日,面见秦王柱时耗费了许多精力,吃完饭之后就沉沉欲睡。

朱襄让雪姬先睡下:“君上交给我的事,我今日有了些心得,记下后再睡觉,免得忘记了。”

雪姬打着哈欠道:“良人别熬太晚,早些睡。”

嬴小政本想随朱襄去书房,但雪姬坚持嬴小政年纪小应该早睡。他便被舅母强拉着去自己的小房间睡觉,中途给了朱襄好几个求助眼神,朱襄都当没看到。

朱襄刚把书房的蜜烛点燃,荀子前来寻找朱襄。

看着表情严肃的荀子,朱襄不由苦笑。

他一点小打算,果然瞒不过授业恩师。

“朱襄,你难道有让雪姬干预外政的想法?”荀子开门见山道。

朱襄叹气,拱手道:“荀子息怒,我绝无此意。如果我真让雪姬干政,恐怕雪姬很快就会被全天下逼死,即便夏同和政儿也救不了她。”

战国确实有女性干政,但这干政的女性都是“太后”,是国君亲生或名义上的母亲。

此时社会也确实有母系社会残留,但残留的是“母”系,即母亲和舅家势力。无论是宣太后还是赵威后,以及他原本时空的吕后等当政的女性,都是以当权者母亲的身份,以孝道出发获得的权力。

即便是唯一的女皇武则天,她能顺利夺得权力,也是因为她是李唐所有有资格继承皇位的皇子唯一的母亲。

此事民间一些掌握了宗族权力的女性,比如之后的巴寡妇清,也是因为她是“寡妇”,是家中主母。

雪姬是政儿舅母,也是政儿“养母”。这个身份很特殊,让她能得到秦王室的庇佑;这个身份也很敏感,既占了外戚的敏感,又没有政儿生母的“孝”字护体,一旦她露出想要干预外政的势头,就会遭到各方势力抨击。

政儿也不会站在自己这边。

朱襄了解嬴小政。嬴小政即便与他所知的始皇帝有不一样的地方,但始皇帝就是始皇帝,本质上不会有太大区别。

何况,雪姬本身没有这个意愿。

如果朱襄以“我认为现代独立有野心的女性应该如何如何”,硬把雪姬推上众矢之的的位置,他就是谋杀。

自己为了理想选择一条艰难的路,和被别人强迫是两回事。

“那就好。”荀子沉着脸道,“你不想让雪姬干涉外政,那你是否有想让内妇干涉外政的思想?”

朱襄沉默了许久,笑道:“现在做不到,但千年后可说不定了。既然唯贤是举,如果女子贤明,为何不能做官?”

荀子深呼吸,皱眉道:“朱襄,你疯了吗?”

朱襄笑道:“领先半步是圣贤,领先千年是疯子。我确实是个疯子。不过荀子放心,这只是一个理想和预言,我不会做啥事。揠苗助长只会让禾苗枯萎,我很明白在这个时代什么能做,什么不能做。”

朱襄沉默了一会儿,又补充道:“荀子知道,我有很多理想都与这个时代不同,这只是其中之一而已。”

荀子道:“你其他理想还能为世人所理解,但你现在的理想是错误的!”

朱襄苦笑:“荀子,或许我在这个时代确实是错误的。但理想就是理想,你改变不了我,我也没想改变其他人。”

荀子道:“那你为雪姬争功是为何?!难道不是挑起内妇野心?!”

朱襄又沉默了一会儿,道:“功劳是谁的,就该奖赏谁,我只是如此想而已。世妇礼制是由荀子来制定,我不插手。”

荀子皱眉:“我不会让你插手。”

朱襄对荀子一拜:“我只有一个请求。女子能因功获得荣誉,哪怕这荣誉仅限于内宅和财物。”

在女子诰命体系还未完善的时候,女子的封赏基本和夫家挂钩,即“妇人无爵,从夫之爵”。

汉高祖时,首次单独给女子封爵——刘邦为其姐封侯。

之后吕后模仿汉高祖先例,在吕氏被清算之后,吕后给其姐妹的封侯被取消。不过给皇室女子封君的惯例留了下来,这君是皇室贵族女子称号,与战国时封君已经不同。

但无论是刘邦为其姐封侯,还是公主封君,以及最后发展出的皇室女子与世妇的封号体系,其实和女子本身关系不大,只和其血脉和夫家有关。

仅有很少的女子,因为自己的功劳破格被封赏。

荀子确实看透了朱襄。

朱襄只是在这个时代为女子点燃一点小小的野心之火——不是因为是谁的母亲、夫人、女儿,而是因为凭借自身的能力获得封赏。

后世都宣称秦汉女子地位高,却忘记了前提。秦汉的女子,比起封建礼教最严苛时的女子地位高,和什么男女平等毫无关系,更别提什么地摊文学营销号说的女权社会。

战国是奴隶制向封建制转变的时刻,而奴隶制和封建制都是女性地位的低谷。

战火纷飞,人命如草芥,若说此时在庶人和贫寒士子中说男女平等,大约是男女都平等的惨的不是人。

为何女子不服兵役也要守城?为何修路筑城修水利的“男人堆”里能见到许多青壮女性?

因为男丁死得差不多了,需要女丁顶上。

战国贵族女子过得也很凄惨。除了寥寥无几运气好能干政的太后,大部分贵族女性都身不由己,婚姻权利完全掌握在娘家,经常被当作礼物赠送,别说自由,生命都无法保证。

比如有一位贵族女子,其兄长认为妹婿地位衰落,便带回妹妹让其另嫁;前妹婿发达之后,再次将妹妹带回家,重嫁给前妹婿,结果妹婿不肯从,当着女子的面将与女子生育的两个孩子溺死江中。

至于两国交战而被杀的贵族女性,就更多了。

所以朱襄不可能在这个时代做什么脱离实际的事。这样做,不仅他和他的家人都会被杀死,也对这个时代毫无益处。

因为战国时代的女性自身都还未觉醒。

朱襄此举,便只是给她们心中点燃留下一点火种,让她们意识到女子也有不凭借出身、夫家和儿子获得利益的可能。

这便是他身为两千年后的穿越者,对这个时代女性唯一的怜悯了。

荀子直直地看着朱襄,拒绝的话几度到了嘴边。

《荀子·君道》言,“请问为人|妻?曰:夫有礼,则柔从听待,夫无礼,则恐惧而自竦也。此道也,偏立而乱。”

朱襄的要求,与荀子所思所想完全背道而驰,是他认为祸乱的根源。

但他明知道如此,却难以将拒绝的话说出口。

最终,荀子沉默着拂袖而去,没有给朱襄回答。

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