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第121章 我只是声音大了点(1 / 2)

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陈祖仁,汴梁人,延佑元年(公元1314年)出生,至正二年(公元1342年)状元,授翰林修撰,官至中书省参议。

他在前文出现过,和张昶是同僚和至交。

张昶虽是户部尚书,但经常出使南方各大起义军势力;陈祖仁在朝中,与张昶互为犄角。往南方派出探子,多由两人决定。

他们的做法十分单一,无外乎就是让一群文人对那帮大字不识的草莽们歌功颂德,教导他们如何享乐,引导他们失去民心。

因如今世道对文人的推崇,这手段虽粗暴单一,居然战无不利,仅在朱元璋这里出了岔子,引得张昶铤而走险,亲自出马。

两人分别的时候,泪洒长亭。

他们知道,这一分别,大概就不会再见面。

若元朝覆灭,那么张昶会被朱元璋处死,而陈祖仁大概会留在大都为君王殉葬。

在原本的历史走向中,他们也确实是按照自己的预想死去。

元朝皇帝北逃,陈祖仁独自留守太庙,被乱军砍死;张昶在朱元璋面前书写“身在江南心思塞北”,被朱元璋诛杀。

两人的死法,挺符合世人眼中的慷慨赴死。

可惜明朝后来烂成那副鬼样子也没有老百姓怀念元朝的统治,只靠着士大夫吹嘘,他们也没能混上个铁骨铮铮的忠臣待遇。只有后世搞名人故里旅游的时候乱折腾,在媒体上吹嘘了一下大元忠臣,无人理睬。

这慷慨赴死,没人捧场,就显得不是很慷慨了。

原本陈祖仁就够惨了,在这个时空居然还能更惨。

他今年五十一岁,在这个时代算得上高龄。元大都连年天灾,皇帝和太子又多次内乱火拼,耕地几乎抛荒,全靠张士诚等人漕粮救济,每年仍旧要饿死万余人。

元朝贵族当然饿不死。

后世说元朝明文政策将百姓分四等,那其实是清末某个文人杜撰。元朝实际上没有颁布过明文规定,只是社会现象上蒙人比汉人地位略高。而且也只分蒙人和原本宋朝统治的人。

明朝建国后,官方文人撰文抨击元朝黑暗统治的时候蒙人高高在上的一些事,多是蒙古贵族欺压汉族平民。曾有蒙古平民试图学习蒙古贵族殴打汉族平民,结果被地方官驱逐出境。

清末文人只是对其进行了一点点加工,把社会现象变成了明文规定。

在此阐明这一点不是说元有多好。大元的民族政策和大清一样,表面上没有规定谁比谁更高一等,但肯定要出台方方面面的政策维护蒙古人的统治。

这里只是想解释说明,所谓汉人遭遇的歧视和痛苦,和汉族官宦贵族没关系。

蒙古官员俸禄比汉族官宦高?但蒙人官宦懂政治的人少,汉族官宦执掌实权,和地方豪强相互勾连,在元朝的包税制中赚得盆满钵满,比蒙古大部分贵族日子都好过。

蒙古平民在元朝入主中原后并未得到好处。他们被蒙古贵族视为私产,重要兵源,人身自由被严格控制,不准种田以免汉化,不准随意进入中原以免逃跑。汉族地方官也视他们为牛马。

所以大元的官吏大概真的不知道为什么百姓要反大元,复华夏。

大元的皇帝干得挺好啊?哪有不平等?哪有歧视?

身为大元的高官,陈祖仁当然也是牛羊肉每日管饱。

只是元大都近年来耕地抛荒,缺少新鲜蔬菜瓜果。他的饮食结构趋同蒙古贵族,又不像蒙古贵族那样热爱骑射运动。虽然他看着瘦弱,其实有点三高。

瘦子三高比胖子三高更危险。这不,陈标的声音太大,把老年人吼得脑出血了。

陈标小爪子缩在袖子里藏着,瞠目结舌,恨不得给自己两巴掌。

陈标!你吼那么大声干什...

么!你不知道有许多案例都是老年人主动和别人吵架,吵着吵着自己就倒下了吗!

现在这个元朝重臣俘虏死在了你面前,你要如何向主公交代!

陈标神思都恍惚了。

以如今的价值观,陈祖仁不能杀,至少不能死在陈标手中。

陈祖仁身上光环太多了。虽然后世不认什么元朝忠臣,但现在大明还没有建立,文人们大多还认可元朝的统治,所以陈祖仁以身代替皇帝被抓,是能称之为道德楷模的。

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再者陈祖仁乃是翰林状元郎,当世有名的大儒。他还曾经以“劳民伤财”为由劝说皇帝不要整修被打烂了的上都,在世间颇有刚直清正之名。

明王朱元璋在读书人中的名声极烂。

这不仅仅是一个放脚戳痛了文人们见不得光的性|癖的问题。更重要的是,朱元璋节节胜利,有一统江山之势,文人们已经做足了姿态等着朱元璋递台阶,朱元璋不但不给台阶,居然跑去军营中现培养人识字。

这一点才是真正把他们脸抽肿了。

朱元璋不礼贤下士,姿态傲慢至极。有才华的读书人多清高自傲,谁能忍得下这口气?

陈标从应天几位大先生口中得知了这些文人们的小心思之后,此次来到大都专门组织人抄书送书,就是给文人们台阶下。

自家主公总要做了有利于天下文人的事,文人们才好改旗易帜,为自家主公歌功颂德。

但陈祖仁死了。

大元铁骨铮铮的大儒忠臣陈祖仁在自己面前碰瓷身亡。

伟大的大元忠臣用自己的生命阻挡了陈标的计划。姜还是老的辣,他这次技高一筹,陈标要哭了。

陈标脑海里一片空白,维持着面无表情垂首看着面前猝死老人的姿态。

邓愈和赵德胜以为自己抓到了大元皇帝,十分得意。此次拉着俘虏回来的时候,特意宣扬了一番。所以朱文正扛着陈标来围观大元狗皇帝的时候,也有许多将领和被派来协助陈标的文官兴致勃勃跑来围观。

武将们有的自以为隐藏得很好地在门口窗口探头探脑,有的装作护卫光明正大来围观;文官有的冒充小厮站在近处做出一副听候差遣的模样,有的摸出纸笔客串记录文吏。

不仅明军这一方有很多人。

邓愈和赵德胜自以为满载而归,当然不会只抓了一个“元朝皇帝”就傻乎乎收兵。他们这次俘虏了许多元朝官吏和宗室子弟。仅元朝皇帝、皇后和皇子在孛罗帖木儿的护送下,十几骑仓皇逃回上都。

这些人都被捆缚着双手,被明军士兵押在地上跪着。陈祖仁站着,是因为他是“元朝皇帝”,邓愈和赵德胜稍稍给了他一点面子。

现在陈祖仁就在众多同僚和众多俘虏面前被陈祖仁用生命上了一课,想找借口脱罪都找不到。

陈标心中十分精彩的小剧场已经开演,完全不知道该做点什么来摆脱这场危机。

总不能他和邓愈、赵德胜一样自请军棍,再念检讨吧?检讨无所谓,就他那个小身板,就算执行军棍的人手下留情,他也挨不过十棍子就得完蛋。

朱元璋还不是洪武皇帝,我陈小标就要命丧于此?

陈标脑海里刮起了暴风雪的时候,在外人惹视角中,是陈标活生生骂死了大儒,正用悲怜又不屑的表情,静静为这一位曾经举世闻名的大儒默哀。

在这个《三国演义》还不存在的世界,诸葛亮骂死王朗的典故还没出现。

正史中,王朗早早病逝,和诸葛亮没交锋过。正经史书中,没有文人直接舌战骂死人的先例。

不过文人确实有许多骂战,“舌战群雄”是许多文人梦寐以求的高光时刻。

两...

个文人舌战之时,能活活把对手骂死,那就像和西方贵族吹嘘的“荣誉决斗”差不多了。

若不是文人有这样的“舌战梦”,《三国演义》也不会写一段诸葛亮骂死王朗;这一段“舌战”更不可能成为后世经典,让许多人误以为是正史。

因为历史中没记载过,在场的人也没在身边见过,“身边即世界”,他们就以为这件事是前古未有之奇事。

他们也不懂什么心血管疾病脑出血猝死。只知道陈祖仁刚刚还精神矍铄,来这之前还吃了明军一大碗肉,骂陈标的时候更是中气十足。结果陈标一顿反驳,把陈祖仁骂得节节败退,直接骂死了。

骂……死了?

他们看着陈标发愣。

陈标看着陈祖仁发愣。

陈祖仁瞪着眼睛死不瞑目,看着屋中横梁发愣。

他们就这样你看我,我看他,他眼神空洞看屋顶,看了半晌。

直到赵德胜的肚子发出“咕噜噜”好大一声响,才毁坏了这个静谧又恐怖的气氛。

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赵德胜手一松,刀“哐当”落地。他死死捂着肚子,羞愤欲绝。

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