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第241章 第 241 章(2 / 2)

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“我也见过那张神图!那时候西泽神父还是献派的学生吧,怎么越老越有韵味了!”

“……31岁怎么叫老了!哦主啊,他的义手——太性感了吧!原谅我的失言,但真的……”

宫理对这个反应并不惊讶,因为西泽主教的容貌因为纯白色的高领白袍法衣而更显得出众了,不笑时更显得凛然不迫,凝视时显得知性多思。他头顶上只戴了一顶窄檐帽,肩上有到腰的白色披肩,配白色皮鞋。

一身纯洁。

西泽主教甚至还带着一副银丝框眼镜,象牙白的义手时不时会扶一下眼镜。

“西泽主教是第一次来渊前修道院?”领着他们的神职人员问道。

这种时候容不得宫理随口乱说,她太阳穴内的联络器几乎瞬间将这个问题传送给了还在方体内的[索引页],[索引页]的回答也由她口中说出:“没有。我虽然来过万城,但没有来过渊前修道院。”

渐渐地,修道院建筑群中第一座大型红砖建筑靠近了。它好像施有某种特殊的法术,远处看看起来像个私人别墅,走近了却显出越来越夸张的比例,那石柱的台座都几乎要到宫理的肩膀,更遑论巨大的门扇。

就靠着这种极致“近大远小”的超能力,将建筑群隐藏在万城偏郊外的地区,圆柱回廊下有许多神职人员在行走讨论,氛围更像是个神学大学。

几个主教或枢机主动迎上来,跟他寒暄着,之前都是没见过的人,宫理也只是微笑着跟他们只简短的说了几句话,相互介绍握住彼此的手。

宫理注意到这几个人胸前的十字架种类各不相同。

有一个人是跟她一样,是银色的被金属手握住等臂十字架,也就是献派。

还有几个人则是上头有个圆环的生命十字架,其圆环上雕刻着血与火,是——绘派。

如此多教派,就要提及公圣会的独特之处。

公圣会作为一个几乎吸纳全世界大小宗教为一体的宗教,其核心只有一个。

就是我们这个饱受天灾摧残的世界变成这个鬼样子,是主的旨意或惩罚,我们必须探寻、赎罪与自救。

主只是代名词,祂或许是神、或许是外星文明、或许是你我理解不了的存在、或许在我们的时间与空间维度之外。

这种过分包容的宗教,也蕴含着无与伦比的吸引力。不论是阴谋论者,还是物理学者,是耕作代码的互联网农夫还是刀口舔血的杀手,都能在其中找到解释。甚至说是越对物理与数学有造诣之人,越无法否认,这完美与混乱的世界法则背后应该有更高的存在——

所以方体和公圣会其实本质上是对立的。方体把层出不穷的天灾当做应用题,去解必须要解的题,去找规律做公式,目光投射在活着的每个人,而不是去探究背后的“至高存在”,探求某种赎罪自救的“诺亚方舟”。

公圣会教义的过分宽容,导致他们除了“姐妹会”这个作为最核心的堪比教廷神秘机构以外,各个教派对于主的解释五花八门。

比如“虚拟派”,认为我们生活的世界其实是更高文明的游戏,这些无法解释随机出现的天灾就是游戏的BUG。有的虚拟派认为需要找到世界运行的源代码;有的则认为只有在虚拟中再造虚拟,如同梦中造梦,才能延缓人类的存续。

虚拟派大多生活在游戏世界与网络中,并不进教堂祷告,宫理只听说他们的十字架上刻着某种老旧的代码语言:

/**while(life<

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