第 86 章 武术与军事3（2 / 2）

只是寇准没想到，他豁出去自己的前程和性命，也的确得到了自己想要的胜利，却没能扛过朝中大臣的诋毁，被人诬陷拥兵自重。

更没想到，大宋都已经打赢了，官家竟然还要和谈！

还要赔款！

寇准一脸冷漠，想到了以前看病时大夫说得话：

吃好喝好，准备上路吧，没救了！

【从北宋变南宋后，民间结社组织大量增加！我们可以明确地看到，虽然大宋朝廷弱的不敢打，但是宋人骨头还是很硬的，朝廷不行，我们自己上！】

【靖康之耻后，民间多了更激烈的角抵社、锦标社、川弩社、射水弩社、英略社等，这些社的成员均不下百人，要求也变高了，不再只是要求人数，也开始要求质量。】

【比如“射弓□□社”成员大都是精锐的武士，要求既会弓箭也得会弩箭，武艺纯熟，弓箭弩箭精准，还要考核，考核成功了才能入社。】

【我现在大概知道为什么看似文弱的宋人能抗蒙元40年，大宋朝廷怂，宋人可不怂，习武备战多年，各个都是好汉！】

“没错！”临安城中，正在擦剑的女子娇声喝道，“朝廷怕打仗，我们可不怕！”

“那些官员怕死，我们才不怕！”

她们手上、身上不少淤青和刀剑伤，但是能看得书身手利落，也没有缠足，气势与文弱的千金不同，与每日干活干到麻木的农家女也不同。

“横竖这条贱命，战败是死，亡国还是死，我还不如去杀个辽人金人，死在战场上！”

“若是再来个什么靖康之耻，我们女人还不如死在剑下，也好比死在男人身下好！”

还有一些女子

，胸前缠着厚厚的布条，但是袒露着胳膊和腰身，身下同样只穿着简单的短裤。

她们的肌肉更为发达，身形壮硕，脸上、身上不少明显的淤青，有人熟练地给自己上药，也有人在给别人擦不到的背部上药。

宋朝的无数套路变多后，也有个一个显著的好处，对于普通百姓习武更容易了。

南宋时期，临安便多了很多武术套路表演的艺人，其中不乏女性，被统称为“女飐”

。女飐不但表演剑术，还有相扑摔跤表演，看客众多，十分激烈。

她们就是一群在临安卖艺的“女飐”

。

虽然能靠技艺求生存，达官贵人看客也不少，但是地位并不高。

尤其是女相扑手，因为摔跤时要脱去很多衣服，只绑着上下两块布，在儒学与理学盛行的南宋，相当于没穿。

所以女相扑手哪怕年纪大了退役了，很多都嫁不出去，但是可以因为过去的厉害去给一些大家千金当女保镖，或者直接出家去寺庙、道观里了却余生。

但是在看了天幕之后，这些同样心怀侠义的女子开始有了新的思考。

既然天幕都支持民间习武，支持女子习武报国，她们何不也习武然后找机会报效国家？

【可能有人会好奇，宋朝习武之人如此多，为何还是屡屡打败仗？】

【那么首先，得从宋朝的政策说起。】

首先，宋朝朝廷完全不支持民间习武。

赵匡胤对开国功臣都能“杯酒释兵权”，怎么会允许民间习武强大。

宋朝的政策，是“守内虚外”，与清朝的“攘外必先安内”某些角度上有异曲同工之处，就是把自己的百姓当做敌人。

从律法上来说，《宋会要辑稿·刑法》中记载：“江南盗贼间作，盖起于乡间愚民无知，习学枪、梃、弓、刀。艺之精者，从而教之，一旦纠率，惟所指呼，习以成风。”

也就是说，统治者认为，百姓习武会成为“盗贼”，所以要严加禁止。

从政策上来说，北宋初年已经有了百姓不得私藏兵器的律令，到后面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武，而且还会再民间搜寻兵器。宋仁宗时期，还设立了奖赏互相告密的制度，让民间互相举报私藏兵器私自习武。

宋朝的军事训练也是战后立刻收回兵器，日常用木制兵器训练，除了边军。

到了宋徽宗年间，不但开始全国禁兵禁武，把边军的武器也收缴，这才是为什么金人可以长驱直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器，都被藏在仓库里，根本没到边军的手上。

【其次，可以看一眼宋朝帝王对武术的态度。】

赵光义亲自去看京城的八十万禁军，这也是整个大宋最厉害的军队。

赵光义看着大宋军士的训练。

军士们先是排成行列，以击锣为号令，两两出阵格斗较量。

每一组的动作都相差无几，学得正是教头亲自教授的套路。

赵光义对着来观看的契丹使者炫耀道：“我大宋养兵126万之众，光京城就有80万禁军，还有专门的教头训练武术，厉害吧！”

契丹使者先是想着数量，感觉不太对劲。

126万士兵，80万的大头在京城，那边境谁去守？

宋朝外敌如此众多，还战败了数次，这都不重视边防，把大军放在京中，是怕敌人打到京城吗？

“如此整齐，果然厉害！”

契丹使者表面上表示赞叹佩服，再看禁军两两对摔后，开始用木杆互刺，再次奇怪：宋人不是武器很厉害吗，还有火器，怎么训练没看到。日常都不训练如何使用，战场上就不怕不会用吗？

到了晚上，赵光义宴请契丹使者，又请出他的大杀器！

一位能表演抛剑于空中、然后一边跳着一边用剑鞘接住剑的高手！

契丹使者：“……”

赵光义洋洋得意：“使者以为如何？”

瞧，这蛮夷被震慑的无法言语了吧？他这一番炫耀武力到底还是把人吓住了，早知道还是得含蓄点。

契丹使者：“………………”

他的眼里闪过一丝轻蔑，快速举起酒杯说出一系列恭维的话语来掩饰。

这宋朝，终究是不如大唐，中原没落了……

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赵光义对武术颇有兴趣。

比如，经常让高手在殿前表演，鞭枪，相扑等。

宋朝的兵种中有一种叫做“厢兵”，厢兵种有类似后世工兵的兵种，负责修桥铺路、修建城池、制造兵器等内容。

其中，还有一个重要的百戏艺人，他们名列军籍，每月领取粮饷，专门学习技艺表演，管理者叫做“左右军”。

每当宫中宴会时，这些军中艺人就要入殿表演，比试相扑等技艺，按照胜负会增加俸禄或者军中升职。

到了一年一度的大节日，还有全军的兵械表演。

赵光义坐在宝津楼上，高高在上的俯视楼下的禁军的百戏表演，仿佛这样就能超越兄长的武德。

只见军士打扮的十分威武，前面高举着军.旗，随后举起盾牌、木刀列成阵形，随后大鼓轰鸣，伴随着军鼓的激昂音乐，开始变幻阵型！

来了！来了！

赵光义最喜欢的环节来了！

只见大军一会变成偃月阵，一会变成长龙阵，互相搏杀，对抗，看起来十分激烈！

音乐声突然一变，阵型再次变幻，盾牌兵出列，开始与木枪兵两两对抗。

一人拿着木枪表演刺击动作，一人拿着盾牌作遮挡闪躲；

随后还有剑兵、刀兵等各种兵器，五花八门，看起来十分丰富，看得赵光义喜笑颜开。

“我大宋真是文武兼备，人才济济！”

赵光义自鸣得意：“朕亲自教授军士剑舞，还经常去巡视军士的练习进度，辛苦没有白费！”

群臣连声称赞，夸得那叫一个天花乱坠，让

赵光义顿时更飘了。

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公孙大娘之前还在思考自己可不可以真正的习武成为高手，看到后世皇帝把“跳剑”

的把戏叫做高手，突然发现原来自己也可以算作高手。

“这真的是炫耀武力，不是玩杂耍？”

她可是很有自知之明，舞剑可以，真要上战场，剑刚刚抛出去，立刻被敌人一枪捅死了。

哪怕没上过战场，她又不是傻，骏马那么快，骑兵那么彪悍，甚至不需要骑兵出枪，骏马一撞都可以把自己撞飞。

李世民等君臣同样想到了这一点，齐齐摇头。

“这大宋的皇帝，难怪重文抑武，敢情根本不懂武术也不懂军事。”

其实不懂也不是弱点，嬴政表示，他也不是很懂，他就从没上战场骑马打仗过，但是他会用人。

王翦等武将看着始皇帝感激涕零。

有一个不瞎插手的皇帝，真是太好了！

每次看到宋朝的帝王对军队的干涉，王翦自认为一把年纪什么没见过，但是心态再好也能被活活气死！

【最后，可以看一看帝王对武举的态度。】

武曌创立了武举制度后，持断断续续持续了百年。

唐末五代，因为战乱，武举制度一度荒废，到了宋真宗时期短暂的商议过恢复武举制——只是商议，从未实行；

宋仁宗时期，在庆历新政时期，再次短暂的恢复武举制度，主要考骑射——然后遇到了与西夏议和，立刻废除；

宋英宗时期，再次恢复武举制度——但是依然带有大宋的特色，要求文武并举，不仅要考武艺，还要考试程文，程文包括兵书墨义和策问。

宋仁宗在庆历新政时还试过武学，这是学自大唐的武学建置，但是仅存三个月，庆历新政失败，武学废除。

宋神宗时期，王安石变法中再次兴建武学——变法失败，再次废除。

到了南宋，武学彻底停止，从此武举制度停滞百年，一直到明朝才恢复。

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武曌：“……”

她创立的武举制度就这样被糟蹋？

知不知道她实施的时候顶着多么大的压力！

朝中大将突然看武曌这位独一无二的女皇无比顺眼。

尤其是通过武举制选拔上来的郭子仪等寒门将军，原本的历史上他会因为得罪武三思在武曌时没有受到重用，因为天幕特别提过，这一次提前升官了。

对比一下宋朝皇帝，郭子仪默默跟同武举制出身的员半千道：“谁说女子不如男，在任用武将上，女皇可比后世的男皇帝大度多了！”

这两位武状元各有奇特之处，员半千是武举制开创后的第一位武状元，也是最长寿的武状元，活了94岁；

郭子仪是唯一以武举制出身、两次拜相的武状元，不但走到了官员能走得最高处，还得以善终。

他的儿子郭暖娶了升平公主，就是《醉打金枝》里的原型。

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朱元璋对宋朝这一点同样很鄙视：“那么多火器，比大明还好的火器，竟然藏着不让士兵训练，难怪动不动战败，差点亡国才提出来用，纯粹是自己作死。”

朱元璋还记得天幕说过，大明的火器发展的不如大宋，大清的火器发展的不如大明，好像自宋朝的火器火药发展到巅峰以后，海外技术开花节节高，华夏的技术却在不断落后。

他对此耿耿于怀，一边开始接纳民间工匠研究火药和火器，一边还在惦记着宋朝人的火器。

“反正你们又不用，还不如给我大明！”

老朱很可惜，宋明中间隔了个元朝，要是直接接手宋朝的国库，那他不得富死！

【所以你问为什么民间如此多的武术人才，朝廷怎么也打不了胜仗，因为民间人才只有凭借“文”上升这一条途径。

在大宋当兵，地位非常低下，有些还要刺面，都刺面了，在平民眼里与罪犯无异，还谈什么上升？】

【大宋倒也不是凭借武力没有任何用处，还可以打擂台啊~】

宋朝帝王虽然不开武举，但是到处开武术表演比赛——宋人称之为“露台争交”，是带有奖项性质的，不仅有私人的也有官方比赛。

这里的露台比赛，有明确的规则，比如不许暗算，不许杀人，有裁判、参赛者、规则和赏赐物品，已经非常类似现在的体育比赛。

私人比赛多有财帛礼物作为赏赐，官方比赛有一些小职位，可以让获胜者得到军佐之类的官职。

这样的露台比赛后来演变成擂台赛，以棍棒和相扑居多，不允许刀剑厮杀，以表演和娱乐性质为主，这也让武术从“练为战”演变为“练为看”。在套路表演中开始注重视觉效果，要好看，而不单单是重视实战。

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嬴政受到启发。

虽然大秦没有武术套路，但是这种擂台用来做选拔赛也不是不可以，大秦有游侠，给他们找找事做总比投靠野心家造反好。

嬴政果断下令：“在咸阳设置擂台，让兵家人作评委，设立规则和奖励，让民间善武者搏斗。胜利者除了奖励也可以赏赐官职。”

秦朝时期擅长剑术的游侠并不多，嬴政并不想作无谓的牺牲，而且秦人彪悍，让他们单纯表演也验不出来，打出火气来还得派人去拉架。

于是嬴政看向夏无且：“派几个太医过去。”

一旦有新的任务，需要商量的事情就多了。

这一次，已经年迈接近退休的王翦主动请缨，与兵法理论大师尉缭负责此事。

两人虽然看不上宋朝皇帝的军事政策，但是对擂台赛和套路并没有什么偏见，没有什么是绝对坏，只看用得人如何使用。

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刘彻看得叹为观止：“难怪天幕说宋人会玩，真是把武术都玩出花来。”

可惜，大好的习武局面，偏偏在往娱乐上面发展。

武术套路并不是完全没有用处，给初学者训练以及练兵的确有一

些效果，但是前提是，依然要结合实战，要敢打。

如果帝王都在追求好看、刺激，只注重花架子，那跟民间的舞剑表演有什么区别？

刘彻也喜欢看杂耍，宫中也有百戏艺人，但是他从不认为那些艺人会什么吐火就可以上战场上火烧三军。

“难怪朕是千古一帝，实在是其他皇帝太差劲，后世怎么什么人都可以当皇帝？”

刘彻有了深刻地自我认知。

一句话，全靠同行衬托！

【虽然前面的少林十三武僧救李世民是后世夸张演绎，但是少林寺与武术的确息息相关。】

【到了大明，少林寺有了专门的僧兵，不但有官职，还有维护边疆稳定、进入军队教习武术的职责。少林僧兵在东南沿海抗倭取得重大胜利，凭借少林棍法大败持有武士刀的日本浪人，一时间名声大起！】

不同时空的少林寺众僧立刻抬起头，昂首挺胸。

唐朝少林寺：“后世的少林寺可以以武出名，我们现在也可以！”

宋朝少林寺：“后世的少林寺僧兵竟然可以维护边疆稳定，如今大宋国土不断被吞噬，我们岂可龟缩一角，任由蛮夷侵略？”

明朝少林寺：“不错！我大明少林寺，武德赫赫！佛有慈悲心，同样有金刚怒！”

清朝少林寺：“阿弥陀佛，可悲可叹！如今我少林被朝廷处处提防，难以重现先祖荣光，实在是丢人！”

下一秒，天幕却已经提到了清朝少林。

【哪怕到了清朝，少林寺被清朝各种提防警惕，甚至派出军队常年包围提防、派出官员入驻少林寺来监视，少林寺依然成为了天下武术的起源地之一！后世的不少著名拳法，都有少林寺的影子。】

【现在让我们进入明清，进入华夏古代武术发展的巅峰时期！进入那一段英雄好汉辈出，百姓为了国家用血肉与列强抗争的英雄年代！】

【我们耳熟能详的众多门派、高手，几乎都是在明清一代诞生!】！