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027.石中剑传说(1 / 2)

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罗马时代的吟游诗人地位还算不差,他们甚至常出现女主人床上,谈笑风生……但到了黑暗时代,各种经济科技畏缩停滞,这职业几近断绝。

优美的诗歌无法填满肚子,面包才行。

到了法克兰克帝国建立,第一次十字军东征及两大骑士团建立后,城市开始兴起,光明教世界逐渐恢复元气,这类职业又开始出现。

但如今,除了在贵族宫廷的吟游诗人地位算高外,一般地方卖艺的吟游诗人除了收入,地位等同农民。

眼前这位诗人并不认几个字,但他肚子收集不少民俗英雄传说,也不怯场,足够胜任。

诗人拉着提琴,简单唱了一段英伦地区的民族诗歌“贝奥武夫”。

这是非常出名的英雄传说故事,不过没得到太多喝彩,酒客们明显更喜欢亚瑟王与他的“圆桌骑士团”,或者亚瑟王妻子与骑士兰诗洛特给亚瑟王“戴绿帽”的故事。

“讲讲其他的。”

“就说石中剑吧。”

有人吹哨鼓掌叫好。

“石中剑”是北境盛行(由其在英格兰)数百年的传说。

战无不胜的亚瑟王发现妻子给自己添帽……当然是选择……追杀她!

妻子另一层身份为现今北法诺曼底地区一位王女,她逃回故乡,使亚瑟发兵南下。

一番激战,得胜拿回尊严之后,亚瑟再以王者风范原谅她,此举受时人称赞。

此事开创被戴绿帽后,贵族处理表现之最高风范,武力击败你的敌人,让其跪伏,让不贞洁的妻子,跪在脚下求取原谅,最后这两人一起痛哭流涕,说他们对不起你。

王者风范,不外如是!

但“原谅之仗”打完后,国都却被另一位年轻圆桌武士莫德雷(亚瑟私生子)背叛占据。

亚瑟火速回军,兵疲马乏,王者风范不能化作军事实力。

这一仗亚瑟输了,被围杀后,逃至一处深湖附近。

王者不愿受辱被捕,选择跳入湖心,连同身上那把从教堂墓园石块中拔出的“石中剑”,一起长眠。

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“亚瑟虽死,但精神不灭,将会有一位正统王子,手持石中剑归来,他会斩下弑君者头颅,一统不列颠……”

这个石中剑传说,使得莫德雷终其一生,战战兢兢,不敢荒废国务,让英格兰进入黄金时期。

他死后的继任者,依然英明,但人们从不缅怀他及他的继任。

石中剑也是跟七星剑齐名的宝剑,布兰也通晓这传说。

上一次这酒馆诗人唱贝奥武夫,曾得到一位骑士老爷的赞赏,说这才是真正英雄故事。

诗人看着眼下有几位服饰不差的贵人,才想着再用此歌谣讨点铜板,可没想这次反应不同。

这群贵人身上所别的家族纹章,一口纯正带儿化音的希腊语(希腊语与拉丁语为帝国两大官语),若有博学者便能清楚知道,表其来自“拜占庭”,属于某位贵族军镇麾下。

维京之乱时,头戴牛角的维京人除了北欧沿海抢的过瘾,还乘船沿路南下,伊比利亚半岛,甚至连小亚细亚海域都受过侵害。

当时有许多地中海小岛还是拜占庭属岛,被海盗洗劫,前后至少三百位拜占庭女性被维京人夺走,维京的贵族更发信给君士坦丁堡,此为“友好通婚”。

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