第二百二十九章（2 / 2）

笔者认为，他什么都没有引导。

在赤王死后，此后多年，沙漠的人们经历了无数短命的城邦，兰沙赫尔王、撒勒布·道莱王、代伊王、绿之王人类的历史上涌现出无数的短寿的王者，混乱和杀戮，奴隶与血液、谎言与背叛席卷了整个沙漠，最终在时间之中葬送了一切，将一切归于尘土什么都没有留下。

甚至就连黄金梦乡这个承诺都没有留下。

一切是如何开始，一切就是如何终结，直至今日，沙漠仍然纷争不断，这既有沙漠里物资匮乏的本因，也有缺乏信仰的原因，虽然沙漠之民们一直认为自己崇拜者赤王，认为赤王终将带他们走向光明的未来，但是实际上你让他们说出赤王将如何带领他们，也没有人能说出的来。】

提尔扎德转过头去，看向了不远处的保镖，感觉对方看到这里估计是被暴击了。

不过他还是点了点头，作者说的挺对的，虽然沙漠的大家都信仰赤王，但是你说赤王到底能给人带来什么，也的确没人说得清楚，似乎在沙漠之民的骨子里流淌的就是杀戮、抢夺和征伐。

【璃月的神明建立起公正的契约精神，因而诞生了璃月港的繁荣，即便神明某日沉睡，契约精神仍然永存。

蒙德的风神向人们传递自由，因而有了自由的城邦蒙德，即便神明不在，自由的风仍然吹拂在蒙德的每个角落。

稻妻的威严和永恒，是雷神许诺给自己人们的承诺，至于须弥的智慧，哪怕是之前教令院主政时期，也未曾改变。

似乎只有沙漠，什么都没有？

所以，赤王真的做到了引导人类吗？引导人类就是给他们稳定安宁的环境吗？还是带领他们走向自己梦想中的国度呢？

纵观赤王所许下的承诺，与其说是带领人类走上美好的未来，不如说更像是自己一个人的狂欢。

既未开民智、又未建立律法、甚至连理念都无人可以理解和传唱。

那些自诩为赤王后裔的人啊，你们可曾知道黄金梦乡的真谛？

所以神的引导到底是什么，什么才能被称为合格的神明，这是一个很有趣的议题。

如果从这些角度来看，赤王似乎真的做的挺差的，就不再说最后赤王的结局了吧，只能说按照书里的记载，为了复活自己爱人以及统御所有人智慧的赤王，最后发了狂，徘徊在无尽的长廊之中，孤独的智慧终将化为疯狂。

总而言之，赤王干的的确不怎么样，也不怎么样。

有时候，缺乏治世的能力对于神而言，本身就是一种罪孽。

但是话又说回来了，你凭什么非得让人家干的特别好呢？】

提尔扎德：嗯嗯嗯？

【怎么赤王是欠你们沙漠之民的啊，人家从天上来也不代表人家就得给你们卖命吧，人家是干的不怎么样，但是也不欠你们啊。

神爱人，但从不欠人的。

虽然赤王的确不能称之为一个能够引导人类的合格的神明，正如璃月的盐之神一样，但是将期望寄托在神明身上，幻想着赤王重新回来引导你们的沙漠之民们，居尔城和后续没有神的时候，你们干的也不怎么样嘛。】

提尔扎德：老师，你这么写文，会被打的。

是的，已经叫老师了，感觉有这样历史积累和观点的老师应该去当大贤者啊！！！写小说真的屈才了，他真的是第一次从这样的角度去看待这些事情啊，而且老师真的很敢说，对赤王的评价真的很犀利。

【赤王虽然是神明，但是也有自己的喜怒哀乐，也有属于自己的人生，和自己的爱人。

抛开神明的身份，他只是一个失去了爱人的男人而已，他期望为人类带来黄金的梦乡，但也同时期望复活曾经的爱人，这些事情之于他本身没有错。

纵然他不是一个合格的引导人的神明，但是我们又有什么资格责备他呢？

我们应该去思考的是，在失去了神明的情况下，我们应该做什么？

扪心自问，如果说千年的我们需要被引导。

那现在的沙漠之民们仍然需要被引导吗？

我们已经具备了可以自己走上未来的能力吗？

我们要怎么做才能创造出属于我们的未来呢，如果神明无法引导我们，我们可以做什么呢，是想着千年前没有赤王时一样，诞生出诸多短寿的王朝，还是通过自己的手去主导未来的发展。

既然神明权能的不统一导致须弥的割裂已经成为了现实，那么未来的须弥会是什么样呢？

现在一切的选择权在你们自己。

这一回，和赤王一样，一只眼望向仇恨和荆棘的过去，一只眼望向属于自己未来的黄金梦乡。

沙漠之民们，现在到了你们选择的时刻了。

如果说神干的不怎么样，沙漠的历年统治者也干的不怎么样，那么现在你们才是沙漠的主人，只有你们自己才能决定自己的未来。

你们又能做到什么程度呢？

这一刻，黄金的权杖移交到了你们的手中，金色的日辉照耀你们前往的方向，一面是智慧，一面是杀戮，一面是过去，一面是未来。

能理解自己、拯救自己、改变沙漠的只有你们自己。

终有一日，沙漠之中也会开满智慧的花朵，公正的律法会在沙漠之中永存，和平会永远的在绿洲传唱，梦想里的黄金梦乡也会到来，但这一切的作者并非神明、并非须弥，而是你们。

是你们啊

未来黄金梦乡的主人-沙漠的子民们。】！