第107章 0107（1 / 2）

泰山封禅本来是在嬴政为皇称帝的第三年才进行, 这辈子嬴政不想浪费时间，所以一开始就带着文武百官去了泰山。

泰山在华夏历史上有着非常特殊的地位，算是权利与实力的象征。

嬴政进行泰山封禅, 也有安定民心的作用。

同时, 也可将他自创的, 含有“德兼三皇，功盖五帝”意思的皇帝称呼，昭告天下，让天下人都知道他的品行与功德。

嗯……

至于老百姓认不认，就不在嬴政在意范围内了。

他本就只是通知一下而已。

因为嬴政是华夏有史以来的第一位皇帝, 所以他自称始皇帝，并提前确立了子孙后世的称呼为“秦二世”、“秦三世”, 并将一直往下延续, 有秦王朝可延续千秋万世的含义。

“朕”本来只是寻常指代自己的称呼，他也想下令确立为帝王专属。

嬴政就像是圈地盘一样，为了确立自己独一无二的超然地位, 严格制定了属于帝王的方方面面细节, 让人……

想打人。

赵馨无语得紧。

虽然知道这些都是历史上已经发生的行为, 但当这些事实就在自己眼前发生的时候, 她还是觉得心里不适。

就连泰山封禅在赵馨看来，也是一种铺张浪费且没有实际意义的行为。

但这时候的百姓迷信。

已经走过一遭的嬴政心里也没了这方面的执念, 可结合世情考虑，却又觉得必须走一遭。

这个时代的所有人，包括嬴政的文武百官都觉得，统一天下这样的功绩若是不去泰山封禅, 立碑昭告天下, 就是天大的遗憾一样。

一直对朝政闭嘴不言的嬴稷, 都在嬴政犹豫的时候，出言支持。

连带着嬴政其他行为，他也发自内心地赞赏。

赵馨：“……”

考虑到这种行为确实对凝聚民心有大作用，她也没再多说。

-

泰山封禅之前几个月，提前到达了齐鲁，千里东封泰山。

没有皇帝手令，任何人不得入内。

确定周围没有闲杂人等后，嬴政带着文武百官先去了峄山，在山上立碑记叙了大秦历代君王之功业。

在峄山之行没出意外，也无齐鲁文人跳出来反对之后，嬴政才带着人前往泰山脚下。

嬴政前世曾经召集了七十多个儒生博士，想要让他们商议确立封禅大典的具体仪式，但最后的结果却不尽如人意。

儒生们提出，要用蒲草包裹车轮，以免损伤泰山上的草木。

不仅如此，还提议仪式一切从简。

嬴政当时正是自信心最膨胀的时候，恨不得让所有人知道他的功劳与威望。

儒生们的提议显然与他期望不符。

然后，嬴政就将人赶走了，自己带着文武大臣前往泰山封禅。

泰山封禅分两步，上山行“封礼”，登上山顶后“立石颂秦始皇帝德，明其得封也”；下山为“禅礼”，“禅于梁父”。

秦国一直与其余六国割裂，被他们视为蛮夷之地，在儒生们被赶走后，具体细节也难得知。

所以嬴政前世的禅礼，是直接采用的秦国在雍城祭祀天帝的流程。

而且整个过程都封藏起来，秘而不宣。

有人说这种秘而不宣的行为是秦始皇自卑的表现。

嬴政当时是何心情已不得而知，他也不可能再将当时的心情告诉赵馨，但重活一世，嬴政就变得坦荡多了。

有前世之鉴在，嬴政一开始就没有召集齐鲁儒生。

整个流程除了时间不同，其他就如前世一般，几乎没有什么变化了。

不过在上山之前，嬴政仍是小心谨慎，找来当地老农勘测了一下天气。

虽然泰山之上风云变幻不可预料，但他仍想要有个保险。

毕竟他前世封禅之后下山遇上了雨天，明明雨不大，却被那群儒生夸大为暴雨天气。

泰山天气变幻莫测，阴雨天都是寻常，可雷雨就不正常了。

嬴政也因此被儒生嘲讽，甚至造谣没能举行封禅大典。

等到大秦灭亡之后，这群儒生更是借题发挥，将他全盘功绩都否定之后，连他先祖的功劳也被造谣抹黑。

虽然对那群儒生百般看不上，但他仍旧希望整个过程是完美无缺的，也不希望自己的先祖因自己的疏忽而被那群儒生全盘否定功绩。

不过等到嬴政从泰山下来之后，并未再让文武百官隐瞒自己的禅礼过程。

他显然已经对此坦然接受，对那群儒生也无半点在意了。

也是天公作美，这次封禅大典没有发生半点儿意外，天朗气清，阳光也如金光一般倾泻而下，让人恍若看到了奇景，心生敬畏。

那群儒生就算想要颠倒黑白，也没有发挥的余地了。

泰山封禅顺利举行，嬴政紧跟着就颁布了许多圣旨法令——

如书同文，车同轨，统一度量衡；如确立官话，大赦天下，免除税赋三年；如教育免费，立国徽国旗，大力发展科学知识……

一部分是嬴政前世施行，并广受后世好评的举措，一部分脱胎于现代法令，另一部分则是他结合现代与各个朝代发展，确定的更适合如今情况的政策。